走不出内疚自责的情绪。原因之一，还是传统和流行观念，把“生”! L" z e$ \# z
M$ h: m ?8 I& I; r) R$ m和“死”水火不相容般对立起来所导致。死亡太坏，坏的令人咬牙切
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/ e2 N! `; P3 F U# v9 k7 g齿！是它把母子情和亲人洗劫一空。死亡是万恶之首；死亡是老鼠过$ a6 L- s5 c V/ J5 M" G
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街；死亡是噩耗和不幸。几百年，甚至几千年人们一直坚持不懈地谩
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骂、羞辱死亡，一代哭一代成为经典传承。谢利·卡根教授说：人们7 ?$ t$ f* l5 O0 H$ o+ M" A
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对死亡这种认知是非常错误的。死亡怎么能说是坏事哪?!泰戈尔是印: d0 B( `; }+ M; n9 p
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度著名 诗人、哲学家、诺贝尔文学奖获得者，他写下这样的世界名
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诗：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这首小诗太富有哲理了，我9 k7 r" X- T, ?; @9 F
% g3 i% ]1 N% F; \6 `佩服得五体投地！这样的诗句，中国诗人和哲学家写不出来，美国、
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英国、法国的诗人和哲学家同样也写不出来。为什么？因为是佛
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- q: c6 t# ?* P教的发源地！泰戈尔即赞美“生”又歌唱“死”！中国的文化环境太
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传统，如果有人歌唱“死”，那就捅了马蜂窝。数不清的人会口诛笔
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伐：这个人不是道德败坏，就是狂人、疯子！哎，在这样的环境里谈
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( `9 c p9 a7 ?/ N走出，真的好难。我认为，“死”有许多闪光点，人的过度衰老，只
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有求助它来解救！晚期病人，需要它来解脱！当今，太需要给死亡平* `: M4 D, r4 B. ?- F9 g
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反昭雪，还它一个清白。只有如此，一代哭一代才能成为历史。
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显身卡
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